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Presos " Solidarios de la Voz del Amate" recluidos en el Cerss 5 piden su liberación

Presos indígenas, “Solidarios de la Voz del Amate” Adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), recluidos en el Centro de Reinserción Social para Sentenciados número 5, de San Cristóbal de Las Casas, exigieron su liberación.

 

Desde el penal de San Cristóbal, Diego López Méndez originario del barrio Chixtetic Municipio San Juan Cancuc, de lengua materna tzeltal, denunció que un 18 de julio del 2012 fue detenido en un restaurant bar de San Cristóbal cuando se encontraba trabajando, alrededor de 4 personas le dijeron que saliera del lugar para luego ser detenido y subido en una camioneta, en donde lo golpearon.

 

“Adentro del carro una de las personas que me detuvo me mostró una foto en su celular de una persona que estaba muerta, me empezó a decir groserías; ya te cargo la chingada, dime la verdad si tú fuiste, le dije que yo no sabia nada, y me llevaron a una casa a lado de San Juan de los Lagos, en ese momento me esposaron y me bajaron del carro me metieron en la casa, estuve media hora, me vendaron los ojos me volvieron a sacar y me subieron nuevamente en el carro, luego me llevaron a otra casa, me desnudaron, me golpearon, luego me trasladaron al penal del Amate, hasta la fecha sigo privado de mi libertad, ahora ya pertenezco a la organización “Solidarios de la voz del Amate”, denunció.

 

Diego López Méndez, actualmente se encuentra recluido en el CERSS 5, de San Cristóbal, junto con Alejandro Díaz Sántiz y Mariano Pérez Velasco, quienes desde el interior de sus celdas exigen su libertad tras argumentar que son inocentes porque los delitos que les han imputado presuntamente por homicidios nunca lo cometieron.

 

Al respecto, el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas ha externado que el caso de Diego es uno más de los miles de presos que quedan atrapados en espiral burocrática del lucrativo sistema penitenciario mexicano, que el grupo de trabajo “No estamos Todos”, informó que en 2015, Diego López Méndez inició un camino de lucha junto a otros 6 compañeros formando la organización la voz verdadera del Amate, y que por varios años fueron fraguando movimientos de denuncia dentro del penal para exigir sus derechos.

 

“Como represalia en noviembre de 2016, por 15 días fue separado de sus compañeros, luego a su regreso con la población interna ya le habían robado todas sus pertenencias, más de 6 años de su detención Diego sigue preso sin sentencia, sin pruebas para condenarlo y con un proceso legal lleno de irregularidades, el grupo de trabajo “No estamos Todos, y el Frayba”, iniciamos una campaña por Diego López Méndez para que su nombre resuene en las calles y en las redes sociales para evidenciar la injusticia", concluyó.

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EZLN está furioso

·         Advierte: Han utilizado copia de nuestro uniforme, nuestro símbolo de lucha y que para nosotros está prohibido; los patrones de Oxchuc sólo tienen ambiciones de poder y dinero, acusa

Miembros del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) no reconocen como sus correligionarios a integrantes del Movimiento Pacifista de Oxchuc, “porque los zapatistas no destruimos, no despojamos y no quemamos viviendas de hermanos indígenas o no indígenas” y tampoco son miembros del Consejo Nacional Indígena (CNI).

 

En un comunicado difundido por la Junta de Buen Gobierno “El camino por el futuro”, el EZLN dio a conocer que los líderes de Movimiento Pacifista de Oxchuc, Óscar Gómez López, Juan Encinos Gómez y Juan Gabriel Méndez Gómez, “utilizan el nombre de nuestro movimiento para buscar llamar la atención”.

 “Han utilizado copia de nuestro uniforme, nuestro símbolo de lucha y que para nosotros está prohibido porque estamos en trabajos de fortalecimiento político en nuestras comunidades y en todo el país”, denunció el EZLN.

Señaló que Gómez López, Encino Gómez y Méndez Gómez, son “los patrones” del Movimiento Pacifista de Oxchuc o Comisión Permanente, pero que lo único que buscan es “ambiciones de dinero y poder”.

Los zapatistas saben que “sus declaraciones y sus movimientos y bloqueos carreteros”, los hacen porque “quieren que les autoricen dinero y los reconozca en el poder, pero nosotros (los zapatistas) no estamos por dinero o por poder para chingar a los de abajo”.

Recuerdan que en Oxchuc se vive un conflicto postelectoral desde el 19 de julio del 2015, que se celebraron las elecciones y que el conflicto se avivó, el 1 de octubre del 2015, cuando María Gloria Sánchez Gómez intentó tomar posesión del cargo, como candidata electa por el Partido Verde.

Fue entonces que Óscar Gómez López se asumió como “alcalde tradicional” y sus seguidores emprendieron una persecución contra seguidores de Sánchez Gómez, con el saqueo, destrucción y quemas de viviendas.

 

Además, han bloqueado en numerables ocasiones la carretera San Cristóbal de las Casas-Palenque, lo que ha afectado a miles de personas que circulan por esa vía, a lo cual, la Junta de Buen Gobierno señala, no son las formas de actuar del EZLN.

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La iglesia debe apoyar al EZLN y al CIG: Obispo

  • Publicado en Estado

·         El obispo de la Diócesis de San Cristóbal, Felipe Arizmendi Esquivel, celebró que María de Jesús Patricio Martínezhaya sido nombrada vocera del Consejo Indígena de Gobierno

 El obispo de la Diócesis de San Cristóbal, Felipe Arizmendi Esquivel, celebró que María de Jesús Patricio Martínez, originaria de la comunidad nahua de Tuxpan, Jalisco, haya sido nombrada vocera del Consejo Indígena de Gobierno (CIG), por delegados del Consejo Nacional Indígena (CNI), aunque le llama la atención lo hayan decidido hacerlo hasta ahora, “porque durante mucho tiempo ellos quisieron vivir al margen de esta estructura que consideran inadecuada”.

 

“Pero han visto que si no entran a este sistema, se quedan totalmente aparte y ellos quieren luchar por transformar este sistema metiéndose dentro del sistema, eso es lo importante, porque estando desde fuera solo críticas pero no construyes, y quieren construir desde adentro, entrar al sistema para desde adentro influir, y con una mujer, que represente las voces indígenas y no solo indígenas, sino de mucha gente que está inconforme con el sistema actual”, mencionó.

En conferencia de prensa después de la misa de mediodía en la Catedral de San Cristóbal, informó que el sacerdote Eleazar López Hernández, de la Diócesis de Tehuantepec, Oaxaca, acudió a  esta diócesis, ya que impartirá un retiro a las Misioneras Seglares Diocesanas (MISED), por el tema de indígenas.

Acotó que desde muchos años a trabajando con la promoción de los indígenas, no solamente en el país, sino en toda América Latina, tocará temas con la realidad de los pueblos indígenas que es cada día más urbanos, “menos rurales, en todo el mundo hay este proceso de concentración de la población en las ciudades”.

En este tema, López Hernández aseguró que hay gente que se ríe de la propuesta del CNI, pero es una propuesta que va interpelar en la sociedad, sin embargo aseguró que la iglesia debe apoyar la propuesta del Congreso Nacional Indígena (CNI) y del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), al proponer una candidata independiente, ya que buscan sean escuchadas “las voces de abajo”.

“Los partidos están haciendo propuestas, que no se salen del esquema de dominación y engañan además, aquí tratan de abrir un camino donde los demás de abajo puedan hablar y la iglesia apoya eso, debe apoyarla, aunque hay algunos que no la quieran apoyar, es una idea que aunque no tuviera éxito, la propuesta de Jesús no tuvo éxito de momento, pero aquí seguimos luchando”, refirió.

“Qué van a poder hacer no, es una voz tan marginal, si puede numéricamente no van a tener un pacto, sin embargo es una propuesta que va interpelar en la sociedad, no están eligiendo a una candidata, están abriendo una camino para que la voz de los indígenas se oiga, y lo están haciendo a través de lo más débil, esa parte que esta negada en la sociedad, las mujeres no tienen voz en esta sociedad, tampoco en la iglesia a veces”, abundó Eleazar López.

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