Danza del torito un ritual milenario

En el municipio de Zinacantán, durante los días 25 y 31 de diciembre así como el 6 de enero, se realizó un ritual muy particular, donde las autoridades tradicionales religiosas, ejecutan la música y danza del Torito en honor al Niño Dios; su preparación inicia desde la madrugada con la presentación del torito en presencia de los patronos de la fiesta, mayordomos, alférez, músicos e invitados.
En este ritual milenario participan dos niños ángeles, elegidos por sus cualidades, ataviados con una indumentaria tradicional, quienes cuidan el pesebre del niño Dios, dos "mamaletik" quienes ostentan el cargo de mayordomos disfrazados de vaqueros y dos "me'chunetik", mayordomos disfrazados como esposas de los vaqueros que danzan montados sobre un caballo de palo color rojo y cuidando a un toro de petate, con un diseño muy especial.
En entrevista Manuel Pérez, mayodormo virgen, dijo “hicimos ese torito que está ahí, lo hicieron los sacristanes, el presidente del templo, a las 4 de la mañana fueron a sacar el torito en mi casa hasta ahora, estl termina hasta mañana como a las tres o cuatro de la mañana,  van a matar el toro, mucha gente va a estar, nosotros vamos a dar comida para toda la gente". 
Dijo que esta danza ancestral es representada dentro y fuera de la iglesia, con la participación de las autoridades tradicionales quienes realizan las complejas procesiones, todas ellas acompañadas por música de flauta de carrizo y tambor. Desde el inicio hasta el final, la música en el atrio de la iglesia es constante hasta que cae la noche indicando el tiempo de silencio y reposo.
Destacó que durante el día los participantes de la danza, salen en procesión a visitar la casa de algunos mayordomos, alférez y personas que tienen un cargo religioso, para ser recibidos con alimentos y la bebida sagrada llamada Pox, que es un licor de caña.
Mencionó que la danza dura 24 horas y finalmente el toro de petate es muerto y ofrecido al niño Dios; esta tradición es celosamente conservada por los nativos y transmitida de generación en generación, por lo que ser elegido para este cargo es de gran responsabilidad para los tzotziles quienes se sienten honrados por la encomienda.  
“El puesto es muy importante para el pueblo, el cargo es muy importante, eso nos lo heredaron nuestro antepasados,  no estamos hablando de ayer ni de pasado, si no de mucho  tiempo atrás”, concluyó. 
Mitzi Fuentes

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