·         En la localidad de Las Manzanas, municipio de Tenejapa, Chiapas, 31 mujeres han trabajado desde hace casi 14 años para conservar la riqueza biológica del maíz.

La participación de las mujeres indígenas en el cultivo, transformación, así como en la selección de semillas de maíz criollo, es una práctica ancestral en los Altos de Chiapas que ha permanecido invisible, porque muchos consideran que la agricultura es una actividad exclusiva de los hombres, señaló la FAO.

En la localidad de Las Manzanas, municipio de Tenejapa, Chiapas, 31 mujeres han trabajado desde hace casi 14 años para conservar la riqueza biológica del maíz.

"¿Quién selecciona la semilla? ¿Quién siembra la milpa? ¿Quién cosecha?; dicen que solo los hombres, pero gracias a Dios con la experiencia que hemos tenido trabajando durante estos años, también las mujeres podemos decir que hoy nosotras seleccionamos las semillas, tenemos alimento y no dependemos de nadie", afirma Lucía Pérez Luna, Promotora Comunitaria de la Agencia de Desarrollo Rural Milperos AC.

El proceso para logar el mejoramiento y resguardo de semilla de maíces criollos por este grupo de mujeres, implicó un proceso largo, resultado de la experimentación con maíces nativos de los Altos de Chiapas, así como muchos años de validación de prácticas sostenibles en parcelas demostrativas.

"En mi comunidad hicimos nuevas prácticas, a veces los experimentos salieron buenos otras veces salieron malos", expresó Pérez Luna.

Con sus actividades las mujeres Tzeltales han logrado elevar a más del doble la productividad de sus semillas, al pasar de 800 kilos hasta dos mil kilogramos de maíz por hectárea.

Lucía cuenta que del 2003 al 2006 empezaron a trabajar en la siembra el maíz invitadas en la Albarrada en San Cristóbal de las Casas.

"Trajimos nuestra propia semilla, ahí conocimos como era el maíz, como era el macho, la hembra. En la región de los Altos, hay cuatro variedades de semillas: Olotón Flaco y Olotón Intrincado, Chimbito y otro Uña de Gato. En 2007, nos conformamos como Red de Maíces Criollos de los Altos de Chiapas", platica.

*Grupos de todas las comunidades protestan por el incumplimiento de José López Méndez; él les responde con agresiones porque tiene grupos de choque a su servicio

Más de la mitad de las 62 comunidades que conforman el municipio de Tenejapa se encuentran inconformes con la actual administración de  José López Méndez, alcalde de ese municipio.

Líderes de diversas comunidades afirman que  los habitantes de ese  municipio depositaron su voto de confianza en él por la propuesta que conformaba su planilla en campaña, porque la integraban personas de comunidades de ese mismo pueblo.

A más de un año de tomar control y administración de ese municipio, hay muchas comunidades inconformes que no han sido atendidas en sus demandas sociales, tampoco ha cumplido su compromiso de campaña que consiste en dar a conocer el monto de cada obra en cada comunidad con su respectivo expediente técnico.

 Tampoco ha concluido las obras que dejó la pasada administración, aseguran pobladores que le dejaron un monto grande para concluir las obras, al mismo tiempo en ningún momento ha rendido informe de actividades, eso tiene inconforme a toda la población de Tejenapa, señalo Sebastián Girón Santis, Secretario Municipal.

Las principales comunidades que no han sido atendidas cabalmente sus demandas son: Tzajalche, demanda de agua potable, e incumplimiento de construcción de viviendas; Yetzucum, domo inconcluso; Santa Rosa, Ach´lum y Chalam, por mencionar solo algunas comunidades afectadas por esta administración.

Las inconformidades de comunidades son diversas: como seguridad, justicia, salud, educación e infraestructura de corretera. El presidente es visto como  desestabilizador social, ha conformado células para intimidar a la gente y es promotor de conformar grupos paramilitares armados  contra el pueblo de Tenejapa.

Las demandas más comunes son por incumplimiento de obras en diferentes comunidades. El presidente no hace sesión de Cabildo y también afirman afectados y afectadas, que el presidente hace que firmen los regidores y regidoras y demás personas que deben firmar el acuerdo de Cabildo, pero las hace firmar sin que las afectadas o involucradas puedan darle lectura antes de emitir la firma de conformidad.

A principios de este año, sin explicación despidió a varios trabajadores y trabajadoras. Entre los representantes de comunidades despedidos es el Secretario Municipal de Pacteton Sebastián Girón Santis, Juan Luna López, Subdirector de Obras Públicas; Rebeca Luna Girón, afanadora; Pedro Sántiz Gómez, Jurídico de seguridad pública municipal, Diego Girón Méndez, Director de salud.

Las personas afectadas, mencionadas arriba, responsabilizan a José López Méndez, alcalde aun de Tenajapa, por lo que pudiera pasarles, pues  temen por su seguridad.

Por esta informidad casi generalizada en Tenejapa, representantes de diversas comunidades y también por afectados y afectadas que fueron despedidas y despedidos del ayuntamiento, declaran el desconocimiento de José López Méndez, alcalde de ese municipio, al mismo tiempo piden a las autoridades competentes para la conformación de un Concejo Municipal.

·         Ante amenazas de muerte y por temor de daños en su integridad, la familia se desplazó de manera forzada a San Cristóbal de Las Casas, donde actualmente sobreviven en condiciones inhumanas

 A cinco años del desplazamiento forzado de un grupo de 21 personas, la mayoría mujeres y niños, así como la desaparición forzada de un indígena, las autoridades federales mantienen en la vulnerabilidad los derechos de este grupo tzeltal de los Altos de Chiapas.

Desde hace cinco años, un grupo que ha crecido ahora a 21 personas, se mantienen en un albergue improvisado esperando que las autoridades  gestionen su retorno al poblado de Banavil, municipio de Tenejapa, de donde fueron expulsados y donde también sufrieron la desaparición de Alonso López Luna.

El Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas A.C (Frayba) documentó en abril de 2012 que la familia de Alonso López Girón, tuvo que salir de su casa por las agresiones de integrantes del Partido Revolucionario Institucional (PRI), de la misma comunidad de Banavil, esto el 4 de diciembre de 2011.

En aquella ocasión, cerca de 50 personas con palos y armas de fuego rodearon el lugar y sacaron a golpes a Alonso López Luna, de quien se desconoce su paradero. Ese mismo día, Lorenzo López Girón recibió un primer disparo del lado derecho del pecho y luego otro proyectil a la altura de la ingle, por lo cual fue trasladado al hospital de Las Culturas, en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, donde fue detenido con la acusación de lesiones calificadas.

Ante amenazas de muerte y por temor de daños en su integridad, la familia se desplazó de manera forzada a San Cristóbal de Las Casas, donde actualmente sobreviven en condiciones inhumanas y precarias, sin posibilidades de rehacer su proyecto de vida ni los medios necesarios para el sustento diario.

Este centro señaló que ha realizado constantes intervenciones públicas y privadas ante distintas instancias de los gobiernos de Chiapas y Federal, para exigir se atiendan las demandas de las familias desplazadas forzadas de la comunidad de Banavil.