·         Gabriel Méndez López señaló que han convertido la presidencia municipal en una “mafia familiar”, pues la mayoría de los cargos están en manos de familiares de María Gloria y Norberto Sántis.

El municipio de Oxchuc, Chiapas se encuentra al borde del estallido social como consecuencia de la resolución del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF) al dictaminar que la alcaldesa María Gloria Sánchez Gómez debe seguir en el puesto.

Lo anterior a pesar de que cien comunidades de Oxchuc están contra el regreso de la alcaldesa, lo que escala el conflicto, ya que de acuerdo con el Artículo 68 de la Constitución del Estado María Gloria Sánchez Gómez, está impedida para ocupar el cargo pues su esposo fue el alcalde saliente, situación que han querido desestimar al alegar que están separados.

En entrevista, Gabriel Méndez López, Miguel Santis Gómez y Miguel Gómez Encino, miembros del Comité Permanente por la Paz y Justicia Indígena de Oxchuc, denunciaron que la familia Sántis Sánchez, ha gobernado el municipio por más de 15 años.

Señalaron que han convertido la presidencia municipal en una “mafia familiar”, pues la mayoría de los cargos están en manos de familiares de María Gloria y Norberto Sántis.

Indicaron que el 10 de noviembre pasado, indígenas de Oxchuc retuvieron a Juan Encino Gómez, líder opositor a María Gloria Sánchez Gómez, a quien el TEPJF falló para que retomara el cargo de alcaldesa; en represalia, la gente del edil nombrado por usos y costumbres quemó casas y retuvo a simpatizantes de ella.

De igual manera, señalaron que un grupo de personas incondicionales de maría Gloria Sánchez Gómez, se han dedicado a realizar una serie de actos vandálicos en el municipio, mismos que son adjudicados a los miembros del Comité Permanente por la Paz y Justicia Indígena de Oxchuc.

Agregaron que la alcaldesa que ha sido desconocida por los pobladores de Oxchuc ha lanzado una campaña en redes sociales contra Gabriel Méndez López, Miguel Santis Gómez y Miguel Gómez Encino, además de ofrecer 10 millones de pesos por la cabeza de Juan Encinos, 15 millones de pesos por la de Oscar Pul y 5 millones de pesos por la del profesor Córdova.

En sus mensajes ha señalado que “ese dinero se podrá cobrar cuando pongan sobre su escritorio las cabezas de esas personas”.

Hicieron un llamado a las autoridades estatales y federales para evitar que haya más muertos en ese municipio y se desate una ola de violencia que no pueda ser controlada.

Señalaron que son tres sus demandas. 1) desaparición de poderes de María Gloría Sánchez Gómez, 2) Reconocimiento para Oscar Gómez López, presidente municipal elegido bajo el régimen de usos y costumbres, y 3) la conformación del Consejo Municipal.

Norberto Sántiz López, en dos ocasiones alcalde de Oxchuc, Chiapas (2002-2004 y 2012-2015), y arrestado tres veces en los últimos 11 años, impulsó a su esposa, María Gloria Sánchez Gómez, como su sucesora en la misma alcaldía para los periodos 2005-2007 y 20015-2018.

Sántiz López fue quien hace 19 años, siendo diputado federal por el III Distrito de Chiapas, reveló a Excélsior y a La Jornada que en ese municipio de población tzeltal había surgido un grupo armado contrario al Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), que se llamaba Movimiento Indígena Revolucionario Antizapatista (MIRA).

Desde entonces se le consideró uno de los fundadores y financiadores del grupo contrainsurgente, con presencia principalmente en Oxchuc, Huixtán, Chanal, Ocosingo, Altamirano, San Juan Cancuc, Chilón y Citalá.

El 19 de diciembre de 1994, el subcomandante Marcos había anunciado que, como parte de la campaña Paz con Justicia y Dignidad para los Pueblos Indios, que Oxchuc y otros 37 municipios chiapanecos formaban parte de los municipios autónomos zapatistas. Oxchuc, junto con Huixtán formaron el municipio de Cabañas, según la geografía política del EZLN.

·         Habitantes de Cuxtitali señalaron que integrantes del EZLN los agredieron verbal y físicamente, además de que realizaron disparos con armas de fuego y los  amenazaron de muerte

Integrantes del Sistema de Agua Chupactic del barrio de Cuxtitali de esta ciudad,  denunciaron que fueron agredidos por presuntos integrantes del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) al querer realizar una celebración a favor del agua

 “La Reserva Ecológica Quemvó Cuxtitali fue creada en una parte del territorio del Barrio Originario Cuxtitali; también colinda con la Reserva Ecológica Gertrude Duby y con la comunidad Molino Los Arcos.

Conforme a lo establecido en el Decreto 516, esta Reserva Ecológica es custodiada por Sistema de Agua Chupactíc del Barrio Originario Cuxtitali pues ahí se encuentran manantiales que han sido aprovechados por este Sistema de Agua creado desde 1972,  razón por la que fue declarada Lugar Sagrado” dijeron .

Mediante un documento electrónico, los afectados denunciaron que el pasado domingo habitantes de Cuxtitali, Las Delicias, Vista Hermosa y de otros lugares de San Cristóbal llegaron a la Reserva Quemvó Cuxtitali para realizar una celebración ecuménica de agradecimiento por el agua por  al cuarto aniversario de la Declaratoria de este Lugar Sagrado, pero  un grupo de aproximadamente 30 personas encabezadas por José López Pérez y Pascual (de quién desconocen  sus apellidos) les  taparon el paso en la calle Real de Peje de Oro

Señalaron que estas personas los agredieron verbal y físicamente, además de que realizaron disparos con armas de fuego y los  amenazaron de muerte argumentado que no pueden pasar a las Reservas Ecológicas Quemvó Cuxtitali y Gertrude Duby.

 “Para evitar confrontación y violencia nosotros nos retiramos de ese lugar y llegamos a la Reserva Ecológica (misma que se encuentra en nuestra posesión y custodia) por la carretera a Tenejapa. Sin embargo, estando muy cerca de los manantiales aprovechados por nuestro Sistema de Agua Chupactíc, de nueva cuenta fuimos agredidos por el mismo grupo delincuencial que nos gritaba ofensas, disparaba armas de fuego y detonaba cohetones lesionando y amenazando de muerte a algunos de nuestros compañeros que iban con flores, veladoras y ofrendas de sus corazones para agradecer a nuestra Madre Tierra por los árboles que nos proporcionan el oxígeno y el agua que nos dan vida” acotaron

Mencionaron que esta celebración que harían en  agradecimiento a la naturaleza se convirtió en agresión y amenazas  porque el grupo agresor les  gritaba que ellos invadieron esas tierras, sin embargo les recordaron que las Reservas Ecológicas Quemvó Cuxtitali y Gertrude Duby pertenecen y son para el beneficio de todos los habitantes de San Cristóbal

Por último pidieron  que el pueblo organizado de San Cristóbal en este mes de diciembre realice acciones coordinadas para restablecer juntos el respeto a  sus  derechos, a la naturaleza, a la vida y a la paz.

    La iniciativa de reforma a la ley de derechos y cultura indígena, que ya se encuentra en estudio y análisis para dictamen, es con la finalidad de fortalecer a los pueblos originarios, sostuvo la presidenta de la Comisión de Pueblos y Comunidades Indígenas del Congreso del Estado, Cecilia López Sánchez.

         Reconoció que los avances de atención a los pueblos indígenas son significativos, pero no suficientes para el buen vivir, para la libertad de estos núcleos de población, por lo cual presentó el proyecto de iniciativa.

         Destacó que en Chiapas la defensa de los derechos de los pueblos indígenas es una lucha constante, lo más destacable de esto ha sido el movimiento del EZLN.

         Anotó que en 1999 se hizo una reforma en el tema, para promover el desarrollo de la cultura, lenguas, usos, costumbres, tradiciones, sistemas normativos, formas de organización social, política y económica de las comunidades indígenas.

         En tanto, señaló que en Chiapas hay una población de aproximadamente cinco millones de habitantes, de los cuales un millón 469 se identifican plenamente como indígenas, que hablan una lengua y conservan sus trajes típicos. En tanto, hay un millón 900 mil indígenas que no hablan su lengua ni portan sus trajes.

         Dijo que con esta iniciativa se busca que se establezcan las condiciones para reconocer ampliamente las tradiciones y costumbres indígenas; se fortalezcan las normas y las acciones para garantizar un acceso efectivo a la jurisdicción del Estado con especial atención al respeto de los derechos humanos, así como que se reconozca y se siga respetando la diferencia y las identidades y sustento cultural, así como las formas propias de organización social.

         Se busca que se continúe con la protección y promoción del desarrollo de la cultura, lengua, usos, costumbres, tradiciones, sistemas normativos, política y economía de las comunidades indígenas.

         Es importante que el acervo de conocimientos y técnicas que se transmiten de generación en generación tenga un valor social, político y sobre todo para el corazón de los chiapanecos, sean protegidas por el Estado.