CHIAPA DE CORZO, Chiapas.- En el marco del paro nacional convocado por el magisterio, docentes del Nivel de Educación Indígena llevaron a cabo este lunes una jornada de boteo en la caseta de cobro de Chiapa de Corzo, ubicada sobre la autopista que comunica a Tuxtla Gutiérrez con San Cristóbal de Las Casas, con el objetivo de mantener visibles sus demandas laborales y educativas.

La actividad inició desde las primeras horas de la mañana y reunió a cerca de 80 maestros, quienes solicitaron cooperaciones voluntarias a los automovilistas que transitaban por la vía.

De acuerdo con representantes del movimiento, esta acción forma parte de las movilizaciones que el magisterio ha sostenido en diversos puntos de Chiapas desde el pasado 1 de junio, como parte de la jornada de protesta impulsada a nivel nacional por integrantes del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE).

Entre las principales exigencias del gremio destacan la derogación total de la reforma educativa y el rechazo a la Ley del ISSSTE, al considerar que ambas medidas afectan los derechos laborales de los trabajadores de la educación.

“Nos mantenemos en lucha por la defensa de nuestros derechos. Seguimos exigiendo la derogación de la reforma educativa y manifestamos nuestro rechazo a la Ley del ISSSTE”, expresó uno de los participantes durante la movilización.

De manera simultánea, otro contingente de docentes se concentró en la zona poniente de Tuxtla Gutiérrez, donde continuaron las actividades de protesta encabezadas por la dirigencia de la Sección 7 del SNTE en Chiapas.

Las acciones en la caseta de cobro estaban programadas para concluir alrededor de las 15:00 horas. Aunque algunos automovilistas manifestaron inconformidad por las movilizaciones, la circulación vehicular se mantuvo de manera regular durante el desarrollo de la protesta.

En reconocimiento a la lucha de las y los maestros de Chiapas. 

La lucha magisterial en Chiapas es uno de los movimientos sindicales y sociales más importantes de la historia moderna de México. 

Su historia representa el surgimiento de la disidencia docente contra el control del Estado y la burocracia sindical. 

El estallido de 1979 y el nacimiento de la CNTE

La Declaración de Yajalón: En 1979, profesores de zonas rurales del norte de Chiapas iniciaron protestas masivas exigiendo aumentos salariales y mejoras laborales. 

El movimiento se radicalizó ante el descontento por el abandono institucional y la corrupción del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE).

Fundación de la CNTE: En respuesta a la cerrazón oficial, el 17 y 18 de diciembre de 1979 se realizó en Tuxtla Gutiérrez el Primer Foro Nacional de Trabajadores de la Educación. 

Impulsada principalmente por el Consejo Central de Lucha (CCL) de Chiapas, nació formalmente la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) como la facción disidente y democrática del magisterio. 

Consolidación y democratización (Años 80)

La toma de la Sección VII: Tras años de paros y huelgas de hambre, las bases chiapanecas conquistaron en 1981 la dirigencia de la Sección VII del SNTE, convirtiéndose en el bastión democrático nacional del movimiento.

Resistencia a la represión: Durante la gubernatura del general Absalón Castellanos (1982-1988), el magisterio chiapaneco enfrentó persecución militar y el encarcelamiento de líderes históricos como el profesor Manuel Hernández Gómez. 

A pesar del acoso, los docentes se unieron a las demandas del movimiento campesino e indígena del estado.

Vínculo popular y el levantamiento Zapatista (1994)

Educación indígena y comunitaria: La lucha magisterial en Chiapas se diferenció del resto del país por su fuerte arraigo en las comunidades indígenas.

Sintonía con el EZLN: Al estallar el levantamiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en 1994, cientos de maestros bilingües y rurales de Chiapas sirvieron como puente social, abrazando las demandas de justicia, tierra y autonomía indígena para la región. 

La resistencia contra las Reformas Estructurales (2013-2018)

Reforma Educativa de Enrique Peña Nieto: En 2013, el movimiento en Chiapas reactivó su máxima combatividad para rechazar la Reforma Educativa que imponía evaluaciones obligatorias vinculadas a la permanencia laboral.

De huelga a movimiento civil: Chiapas paralizó sus actividades escolares en 2016 con un plantón histórico de más de 120 días. Las marchas sumaron el apoyo de padres de familia, médicos, campesinos y estudiantes normalistas, transformando el conflicto laboral en una insurrección social pacífica. 

Demandas actuales

El magisterio chiapaneco (agrupado en la Sección VII, la Sección 40 y el Nivel de Educación Indígena) mantiene vigentes sus movilizaciones permanentes con demandas centrales enfocadas en la abrogación definitiva de la Ley del ISSSTE de 2007 para recuperar pensiones solidarias dignas, y la eliminación de la Unidad de Medida y Actualización (UMA) en el cálculo de sus retiros.

Cada 15 de mayo abundan las felicitaciones, los discursos y las fotografías conmemorativas, pero pocas veces se habla de todo lo que realmente implica ser maestro o maestra en Chiapas.

Porque, según parece, ser docente es “fácil”. Solamente tienen que dominar matemáticas, química, historia, español, geografía, tecnología y formación cívica. Además de eso, deben convertirse en psicólogos improvisados, terapeutas familiares, mediadores de conflictos, orientadores, enfermeros, trabajadores sociales y expertos en paciencia infinita.

En muchas aulas del estado, las maestras y maestros no solamente enseñan contenidos; también escuchan problemas familiares, detectan casos de violencia, motivan a estudiantes que llegan sin desayunar y hacen hasta lo imposible para que ningún alumno abandone sus estudios.

Todo esto ocurre mientras enfrentan carencias de infraestructura, falta de materiales y exigencias administrativas que pocas veces reflejan la realidad de las escuelas.

Aun así, miles de docentes chiapanecos continúan formando generaciones con vocación, compromiso y un enorme sentido humano. Su trabajo no solo construye profesionistas: también ayuda a construir ciudadanos, comunidades y oportunidades.

Hoy, más allá de una fecha conmemorativa, vale la pena reconocer que detrás de cada maestro y maestra existe una labor silenciosa que transforma vidas todos los días.

Porque enseñar, en Chiapas, nunca ha sido solamente dar clases.