San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. – A pesar de las declaraciones de la presidenta de México, Claudia Sheinbaum, en las que aseguró que la nueva reforma a la Ley del ISSSTE no procederá, los maestros de la región Altos de Chiapas han anunciado un paro indefinido de labores para el próximo mes de mayo. Consideran que las promesas del gobierno federal carecen de validez, ya que no han sido formalmente publicadas en el Diario Oficial de la Federación.

En conferencia de prensa, Alfonso López Enzin, Coordinador Suplente de la Región Altos de Chiapas del Nivel de Educación Indígena del SNTE-CNTE, expresó que la lucha de los maestros ha sido constante, y aunque se logró una protesta de 72 horas en Tuxtla Gutiérrez, las demandas no fueron atendidas. Señaló que la postura del magisterio es clara: el gobierno debe formalizar sus compromisos a través de un documento oficial y no solo con declaraciones verbales.

“El retiro total de la nueva reforma a la Ley del ISSSTE, la abrogación de la reforma laboral y educativa, y la cancelación del Ucicam, son algunas de las demandas prioritarias. Exigimos solución a los problemas salariales y laborales que afectan a los trabajadores de la educación”, dijo el líder magisterial.

Asimismo, indicó que este paro indefinido también busca la implementación de una pensión solidaria, la jubilación dinámica y foránea, así como el reconocimiento del servicio de 28 años para las maestras y 30 años para los maestros.

López Enzin también destacó que la desconfianza hacia las promesas gubernamentales persiste debido a la falta de acciones concretas. “Mientras no haya una resolución formal y publicada en el Diario Oficial de la Federación, no creemos en los anuncios realizados por la presidenta”.

El paro indefinido, según lo anunciado, comenzará en mayo y contará con la participación de miles de maestros activos, jubilados y pensionados, quienes se unirán a la protesta en busca de una solución definitiva a sus demandas.

#sancristobaldelascasas 

#sancristobaldelascasaschiapas 

#sancristobal 

#prensalibrechiapas 

#Magisterio

Oxchuc, Chiapas. – Un lamentable accidente ocurrió en una obra en construcción en la comunidad de Yochib, municipio de Oxchuc, donde un trabajador perdió la vida tras recibir el impacto de un block de concreto.

Según testigos, el hombre se encontraba realizando sus labores cuando el material cayó inesperadamente, provocándole una lesión grave. Sus compañeros intentaron auxiliarlo de inmediato, pero lamentablemente ya no presentaba signos vitales.

Autoridades y equipos de emergencia acudieron al sitio para realizar las diligencias correspondientes.

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.- Estudiantes y catedráticos de la Escuela de Gestión y Autodesarrollo Indígena (EGAI) de la Universidad Autónoma de Chiapas (Unach), manifestaron su inconformidad ante la decisión de las autoridades universitarias de fusionar esta institución con otra sin un proceso de consulta previo.

Elisa Cruz Rueda, investigadora y docente de la EGAI, señaló que la medida afecta directamente el funcionamiento de la escuela y los derechos de su comunidad académica. Además, advirtió que esta determinación ha generado consecuencias negativas, como la pérdida de becas estudiantiles y obstáculos en el desarrollo académico.

Ante esta situación, la comunidad educativa ha recurrido a instancias legales para impugnar la decisión. Cruz Rueda, informó que ya se ha interpuesto un amparo con el objetivo de revertir la fusión y garantizar la continuidad de la EGAI, institución clave en la formación y desarrollo de los pueblos indígenas.

Los académicos y estudiantes esperan una respuesta favorable que garantice el respeto a sus derechos y la permanencia de la escuela en beneficio de la comunidad. Hasta el momento, las autoridades universitarias no han emitido una postura oficial sobre el tema.

#sancristobaldelascasas 

#sancristobaldelascasaschiapas 

#sancristobal 

#prensalibrechiapas 

#unach

Carnaval Maya de #Tenejapa

La espiritualidad del pueblo tzeltal es un tejido profundo de conocimientos ancestrales, astronomía y ciclos agrícolas. A pesar de los efectos de la globalización y los cambios en la vida moderna, esta comunidad ha preservado sus creencias y rituales, los cuales reflejan una conexión esencial con el universo, la tierra y la colectividad.

Entre sus celebraciones más significativas destaca el Carnaval de Tenejapa, una festividad que no solo marca el cambio de ciclo agrícola, sino que también representa una transformación espiritual para quienes lo viven.

El Ritual del Último Día del Carnaval

De acuerdo con el antropólogo tzeltal Marcos Girón Hernández, el último día del Carnaval es un momento de transición y renovación. Durante este ritual, se realizan ofrendas con elementos sagrados como el posh (bebida fermentada de maíz), la sal, el incienso y las trece velas, un número fundamental en la cosmovisión maya.

Este número representa los ciclos del calendario agrícola, los planetas, las lunas y las articulaciones del cuerpo humano, evidenciando la profunda relación entre el cosmos y la existencia terrenal. El Carnaval, más que una festividad, es un acto de adoración a la vida y de sincronización con los tiempos de siembra y cosecha.

La ingesta del posh, realizada en tres o siete rondas, simboliza esta renovación. Más allá de ser una simple bebida, su consumo representa la unión entre el ser humano y el universo, consolidando la identidad cultural de los pueblos mayas tzeltales, tzotziles y choles.

El Torito: Símbolo de Respeto y Resistencia

A diferencia de otras comunidades mayas como San Juan Chamula, en Tenejapa el Torito no es un animal real, sino una representación elaborada con petate. Esta diferencia subraya una concepción distinta del respeto a la vida, en la que la cosmovisión tzeltal reconoce que todos los seres vivos tienen un papel en el universo y que no es necesario sacrificarlos para realizar un ritual significativo.

La Conexión con el Universo y los Cargos Religiosos Tzeltales

No todas las personas pueden participar activamente en estos rituales. Existen figuras clave en la organización comunitaria, como el Jtatik Nail, el guía principal, y el Tatik Tsunojel, encargado de sembrar la armonía y la paz. Estos líderes, junto con los Bankilales, son los únicos que pueden utilizar hierbas sagradas como el pilico o bankilal, las cuales los protegen y les permiten conectar con el universo.

Estas prácticas no son simples vestigios del pasado, sino formas vigentes de conocimiento. Como afirma Girón Hernández, lo que comúnmente se llama "sincretismo religioso" es en realidad la fusión de conocimientos astronómicos, matemáticos y agrícolas, los cuales han permitido que los pueblos mayas mantengan su cultura y sistema de vida hasta la actualidad.

Un Fenómeno Astronómico en Pleno Carnaval

En 2025, estas prácticas ancestrales coincidieron con un evento astronómico de gran significado: la alineación de siete planetas el 28 de febrero, un fenómeno visible desde la Tierra. Durante esa fecha, los tzeltales realizaron rezos y danzas en agradecimiento a la vida, mientras el Carnaval de Tenejapa alcanzaba su punto medio, reforzando la conexión entre sus rituales y el cosmos.

Espiritualidad más Allá de la Religión

Para los tzeltales, la espiritualidad no se basa en la noción occidental del "alma", sino en el Ch’ulel, la energía vital que une el universo, la tierra y las raíces de cada ser humano. Sus rituales y festividades no son simples expresiones religiosas, sino la manifestación de un conocimiento profundo que integra el cosmos, la naturaleza y la sociedad.

En un mundo donde muchas culturas indígenas han sido fragmentadas por la colonización y la modernidad, los tzeltales siguen demostrando que su cosmovisión sigue vigente.

"Su Carnaval no es solo una celebración, sino una reafirmación de su identidad, una resistencia contra la visión occidental y una conexión con el cosmos que trasciende el tiempo", puntualizó el antropólogo tzeltal Marcos Girón Hernández.

#prensalibrechiapas 

#chiapas 

#carnaval2025 

#Tenejapa