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El barro tradicional una herramienta de sanación

  • Publicado en Salud
El barro tradicional de la zona Altos de Chiapas se usa como herramienta para soltar, sanar, expandir y pasar el proceso de los duelos que puede ser desde la muerte, la tristeza, la pérdida de algún matrimonio o una separación, indicó Érica del Río, coordinadora del proyecto "Alfarero por un Día".
Señaló que busca difundir y promover la alfarería tradicional como un medio de manifestación creativa, en coordinación con la tanatologa Vita Hernández, quienes de manera conjunta realizaron en San Cristóbal de Las Casas una charla sobre las emociones y la arcilla como herramienta para sanar mediante el tacto.
"Normalmente uno no se da cuenta que día a día muere algo en nosotros, necesitamos ayudar, compartir nuestros saberes con las personas que necesitan sanar de alguna manera, mediante el tacto al hacer uso de las arcillas, con la teoría y especialización de la tanatologa", expresó.
Destacó que para trabajar en este tema, es necesario iniciar con la tanatología para abrir en las personas la conciencia de que todos los días algo se pierde, algo se muere en nosotros, que va desde una idealización, proyecto, manera de pensar o incluso perder hasta el ánimo de levantarse.
Finalmente mencionó que a través de la arcilla manualmente se puede identificar y dar salida a las emociones que pudiera ser enojo, coraje o tristeza. "Para tratar las salidas de las emociones en las personas existen el arte terapia, entre otras disciplinas, en algunas personas estos duelos son urgentes cortar por salud y encontrar sanidad".
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Realizarán Cumbre Activismo Digital de Lenguas Mayenses

En San Cristóbal de Las Casas, se reunirán comunidades y activistas digitales de lenguas mayenses para compartir sus experiencias y sus aspiraciones de ver su lengua y su cultura reflejadas en los espacios digitales.

Las actividades se realizarán en el Teatro Daniel Zebadúa y La Enseñanza, los días 19 y 20 de enero. Este encuentro tiene como propósito facilitar espacios de aprendizaje e intercambio entre activistas digitales y sus comunidades que trabajan para promover, preservar y revitalizar las lenguas mayenses en México y más allá.

Así también ayudar a los y las activistas digitales de toda la región a crear redes de aprendizaje entre pares de solidaridad y apoyo, a dar forma, compartir estrategias y tácticas, destacar una comunidad de práctica impulsada por iniciativas, recursos y agendas locales.

Cabe destacar que la cumbre activistas digitales de lenguas mayenses, contará con una conferencia pública con charlas, talleres, debates y una feria abierta al público con oportunidades para actividades prácticas en el ámbito digital y para conectarse con hablantes de las lenguas mayenses de todo el sur de México.

El evento es realizado por la Organización Global Voices, quien informó que todas las actividades serán gratuitas y abiertas al público en general.

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CONOZCAMOS UN POCO DEL BARRIO DE SANTA LUCÍA

Por Milton Tovilla Ozuna

(Cronista Popular Independiente de San Cristóbal de Las Casas).

Con motivo de la fiesta patronal de la Virgen y Mártir Santa Lucía, en este texto hablaremos un poco sobre el barrio que lleva su nombre.
Consultando algunos textos del amigo cronista y Maestro en Ciencias Rafael Narvaez Lievano, quien llegó hasta el Archivo de San Carlos en Guatemala en donde se encuentra parte de nuestra historia como antigua capital de Chiapas y provincia perteneciente a la República Guatemalteca, menciona que grupos de gente tsotsil se asentaban al pie de cerro de San Cruz, procedentes de La Florecilla que habían emigrado por el aparecimiento de una plaga de coyotes hambrientos que desolaban ese pequeño poblado, amenazaban comerse hasta los niños, no solo a las aves de corral ni a los borregos decidieron quedarse ahí debido a la suficiente agua que bajaba del manantial de La Almolonga.
Con estos dos grupos heterogéneos se formó el barrio de Santa Lucía de manera formal e independiente de territorios antiguos conformados por mixtecos y zapotecos que habitaban el antiguo poblado de Padua, hoy conocido del barrio de San Antonio, el uno al poniente y el otro al oriente, poco a poco se fueron conjuntando con un poblado disperso hasta llegarse a compactar, pero siempre existían terrenos baldíos, los cuales fueron poblados hasta la segunda mitad del siglo XX.
La ornamentación del templo de Santa Lucía de Siracusa Virgen y Mártir es caracterizado por sus arcos apuntados, cúpula de media naranja y pilastras adosadas. Su construcción fue dirigida por el Ingeniero Carlos Zacarias Flores, padre de las honorables e ilustres maestras María Adelina y María Angelina Flores Morales. En el remate de la fachada esta una inscripción de la fecha 1909, se cree que es una fecha de renovación porque entre esos años hizo eerupción el volcán Santa María de Guatemala, por ello fueron sustituidas por las que conocimos y que tambien fueron severamente dañadas en el sismo del 7 de septiembre de 2017.
Como antes se dijo que la Almolonga estuvo habitada por tsotsiles de La Florecilla, se cree que estuvieron sujetos a algún adinerado que allí estableció su dominio, construyendo su casa en el terreno que le puso por nombre la granja Santa Mónica en la cual obligo a los indígenas a trabajar, para la edificación de la ermita dedicada a Santa Cruz, la que hoy muy pocos conocemos. Esta capilla está ubicada en la calle Sostenes Esponda de barrio de Santa Lucia. Esta capilla fue construida antes que la iglesia de Santa Lucia, entre los siglos XVIII y principios del XIX. Hoy en día se conoce como la capilla de la Sostenes Esponda y es uno de los pocos monumentos antiguos pertenecientes al barrio de Santa Lucía que celebra cada 13 de diciembre su tradicional festividad.
Proyecto Cultural "Recuerdos Sancristobalenses".
Consejo Municipal de La Crónica Sancristobalense.
???? Festividad del barrio de Santa Lucía. 13 de diciembre de 2023.
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