·         El obispo de la Diócesis de San Cristóbal, Felipe Arizmendi Esquivel, celebró que María de Jesús Patricio Martínezhaya sido nombrada vocera del Consejo Indígena de Gobierno

 El obispo de la Diócesis de San Cristóbal, Felipe Arizmendi Esquivel, celebró que María de Jesús Patricio Martínez, originaria de la comunidad nahua de Tuxpan, Jalisco, haya sido nombrada vocera del Consejo Indígena de Gobierno (CIG), por delegados del Consejo Nacional Indígena (CNI), aunque le llama la atención lo hayan decidido hacerlo hasta ahora, “porque durante mucho tiempo ellos quisieron vivir al margen de esta estructura que consideran inadecuada”.

“Pero han visto que si no entran a este sistema, se quedan totalmente aparte y ellos quieren luchar por transformar este sistema metiéndose dentro del sistema, eso es lo importante, porque estando desde fuera solo críticas pero no construyes, y quieren construir desde adentro, entrar al sistema para desde adentro influir, y con una mujer, que represente las voces indígenas y no solo indígenas, sino de mucha gente que está inconforme con el sistema actual”, mencionó.

En conferencia de prensa después de la misa de mediodía en la Catedral de San Cristóbal, informó que el sacerdote Eleazar López Hernández, de la Diócesis de Tehuantepec, Oaxaca, acudió a  esta diócesis, ya que impartirá un retiro a las Misioneras Seglares Diocesanas (MISED), por el tema de indígenas.

Acotó que desde muchos años a trabajando con la promoción de los indígenas, no solamente en el país, sino en toda América Latina, tocará temas con la realidad de los pueblos indígenas que es cada día más urbanos, “menos rurales, en todo el mundo hay este proceso de concentración de la población en las ciudades”.

En este tema, López Hernández aseguró que hay gente que se ríe de la propuesta del CNI, pero es una propuesta que va interpelar en la sociedad, sin embargo aseguró que la iglesia debe apoyar la propuesta del Congreso Nacional Indígena (CNI) y del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), al proponer una candidata independiente, ya que buscan sean escuchadas “las voces de abajo”.

“Los partidos están haciendo propuestas, que no se salen del esquema de dominación y engañan además, aquí tratan de abrir un camino donde los demás de abajo puedan hablar y la iglesia apoya eso, debe apoyarla, aunque hay algunos que no la quieran apoyar, es una idea que aunque no tuviera éxito, la propuesta de Jesús no tuvo éxito de momento, pero aquí seguimos luchando”, refirió.

“Qué van a poder hacer no, es una voz tan marginal, si puede numéricamente no van a tener un pacto, sin embargo es una propuesta que va interpelar en la sociedad, no están eligiendo a una candidata, están abriendo una camino para que la voz de los indígenas se oiga, y lo están haciendo a través de lo más débil, esa parte que esta negada en la sociedad, las mujeres no tienen voz en esta sociedad, tampoco en la iglesia a veces”, abundó Eleazar López.

10 Mayo, 2017

Una mañana de cielo con azul intenso, metálico, en la ciudad de Colotlán, Norte de Jalisco, mientras me disponía a llevar a cabo lo que los antropólogos nombramos “trabajo de campo”, recibí una llamada de mi amigo José María Morales quien me indicaba que el Gobernador del Estado, Pablo Salazar Mendiguchía, requería de un texto.

Se trataba de que escribiera un esbozo de lo que significaba el jaguar en las culturas de Chiapas. Urgía el texto porque al siguiente día, 27 de junio de 2002, el Gobernador lanzaría la noticia del establecimiento de un equipo de futbol de Primera División en Chiapas que llevaría el nombre de “Jaguares”.

No valieron las explicaciones que esgrimí ante Chemita Morales: el texto debería estar, a más tardar, para la noche de ese día, 26 de junio. En aquel año, la Universidad de Guadalajara recién había abierto el Campus Universitario del Norte (CUNORTE) destinado a dar servicio a una población regional que incluye a los jóvenes del Norte de Jalisco, a los jóvenes del pueblo Huichol y a la población juvenil del sur oeste de Zacatecas, que demandan educación universitaria.

El CUNORTE apenas se iniciaba en un edificio que pertenecía a la preparatoria de Colotlán (en Jalisco todas las preparatorias son parte de la Universidad de Guadalajara), en donde se había instalado la Coordinación del nuevo Campus que aún no adquiría el rango de Rectoría. Para mi fortuna, esas oficinas contaban con algunas computadoras recién adquiridas además de que quien estaba al frente del nuevo Campus era un amigo añejo, Cándido González Pérez, quien, raudo y veloz, me permitió instalarme en su oficina para que redactara el texto y lo enviara a través de la maravilla del internet.

No he podido encontrar el texto porque seguramente quedó en la computadora de la U de G, pero recuerdo que, en un esfuerzo de memoria, señalé la importancia del jaguar para las mayas y aún, para los zoques, no sólo en la antigüedad sino en nuestros días.

Pulí y pulí ese texto pensando en la importancia que tendría para la sociedad en Chiapas el nuevo equipo de futbol. Sólo dos años antes, en el 2000, había publicado mi libro Lo Sagrado del Rebaño, que abría en la antropología de México, los análisis sobre la importancia cultural y social del futbol.

Recuerdo que obsequié a Pablo Salazar un ejemplar de ese libro justo el mismo año que se editó. El Gobernador de Chiapas, todos lo sabían, era un apasionado seguidor de las Chivas Rayadas, y no dudé que leería el libro con interés.

Cuando, por diferentes razones, me trasladé de Jalisco a Chiapas en el año 2003, tuve la oportunidad de unirme al grupo que discutía el desempeño del equipo Jaguares y actuaba, de hecho, como la Directiva del mismo. En 2004, los Jaguares de Chiapas tuvieron su mejor temporada, entrenados por José Luís Trejo.

Nos reuníamos todos los martes por la noche, el Gobernador Pablo Salazar incluido, para analizar la marcha del equipo y discutir con el entrenador las tácticas, las nuevas contrataciones, entre las que recuerdo la de Salvador Cabañas además de los jugadores brasileños, que hicieron del equipo un conjunto extraordinario.

Era un placer ver jugar a los Jaguares, con un ritmo espléndido, una coordinación casi perfecta, un equipo sincronizado, rápido y con capacidad para introducir el esférico en la portería del rival, además de llenar el estadio. ¡Como celebramos cada gol jaguar! en el entrañable estadio Zoque Victor Manuel Reyna, un personaje también entrañable que fue nuestro profesor de educación física en aquella Tuxtla Gutiérrez de los años 1950-1960.

La temporada 2004 terminó para los jaguares con 17 partidos invicto de 18 posibles, 42 puntos de 57 a obtener, 12 victorias, 6 empates y una sola derrota ante el Toluca, con marcador de 2 a 1.

En su momento, escribí sobre la importancia del equipo Jaguares para una sociedad fragmentada como la de Chiapas, dividida históricamente entre otros factores, por las conflictivas relaciones entre ladinos e indígenas, lo que explotó con la rebelión del EZLN, con el estigma que recorrió todo el mundo al difundirse la imagen de que en Chiapas solo había ganaderos que explotaban a los pueblos indios, simplificándose la compleja situación de la variedad cultural y social chiapaneca.

Recuerdo el primer juego de los Jaguares en el Estadio Víctor Manuel Reyna, nada menos que contra las Chivas Rayadas en las que jugaba Omar Bravo (por cierto, el primero en anotar gol en el Víctor Manuel Reyna), la emoción impresionante del público al entonarse el Himno a Chiapas, que resonó en el estadio como un canto de identidad que devolvía la esperanza a los chiapanecos.

A lo largo de los años, el equipo y los aficionados fueron labrando un sentimiento de identificación, hasta que llegó la noche del 6 de mayo de 2017 en que el Jaguar murió dando un último rugido al vencer al Atlas en su casa, en el mítico Estadio Jalisco, por 1 a 0.

En forma por demás simbólica, es la misma noche en que el boxeo mostró una de sus caras más siniestras, anunciando el dominio de la simulación en lo que es un gran negocio: el deporte como espectáculo. El futbol no es la excepción. Las cantidades inverosímiles de dinero que están en juego son las que dictan los resultados y las decisiones de quienes controlan a este espectáculo mundial de masas.

La muerte del Jaguar se había anunciado, en ese contexto, desde por lo menos el 20 de mayo de 2013, y finalmente llegó. Mientras tanto, la sociedad en Chiapas continúa fragmentada, las causas que dieron origen al conflicto con el EZLN aún permanecen mientras nuevos y complejos problemas asoman en el horizonte.

(Ajijic, Ribera del Lago de Chapala, a 7 de mayo de 2017)

·         Pide que se arrepienta y no se registre como candidata, pues le haría un gran mal a México, debería afiliarse a MORENA, pide Mario Humberto Vázquez López, coordinador estatal del Partido del Trabajo

 Los candidatos independientes, sobre todo la que emanó de las filas del Consejo Nacional Indígena y del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, María de Jesús Patricio Martínez, no abonarán en nada para fortalecer el movimiento partidista de izquierda que se construye para las próximas contiendas electorales de 2018 y que encabeza Andrés Manuel López Obrador.

Así lo manifestó en entrevista Mario Humberto Vázquez López, coordinador estatal del Partido del Trabajo (PT), quien agregó que lo más viable será que dicha aspirante a la Presidencia de la República no se inscriba como tal y, en el mejor de los casos, se una al proyecto del Movimiento de Regeneración Nacional (Morena).

De hecho, aseveró que la aspirante al puesto de elección popular “sólo la vemos como una comparsa del Estado Mexicano, y ojalá puedan reflexionar y al final digan que ya no va, y no se logren registrar por el bien del país, porque no habrá otra manera de derrotar a quienes están en el poder y que han hecho de México un botín”.

Reiteró que el candidato independiente es una figura que sin duda busca debilitar al proyecto de izquierda, “según la fortaleza del mismo le puede quitar desde 3 hasta 15 puntos porcentuales, entonces sí nos va a dañar, porque esa figura es anti-sistémica, va más allá de los partidos”.

Aclaró que la candidata indígena es atractiva sobre todo en estos momentos cuando la sociedad no quiere saber más de los partidos políticos, “ya no confían en los mismos, y ese sector social piensa en votar por una opción diferente, y si no está el independiente es Andrés Manuel, pero si está al aspirante indígena entonces esos sufragios fugaces ya no se verán”.