Este miércoles la Galería de Arte de Cintalapa reabrió sus puertas con la exposición de la obra Traspasando Fronteras, de Hugo Curiel, tras meses de rehabilitación de la techumbre y sala museográfica.

Al acto protocolario acudió el director general del Consejo Estatal para las Culturas y las Artes (Coneculta-Chiapas), Juan Carlos Cal y Mayor Franco, quien explicó que esta obra se pudo realizar bajo el programa de Fortalecimiento a Museo.

Puntualizó la importancia que tiene dignificar y preservar este espacio, por ello anunció el trabajo de colaboración que se realizará con el Ayuntamiento y Asociación Cintalapaneca para la Promoción de la Cultura y las Artes A. C., encargada de dicha galería.

Cal y Mayor Franco mencionó que el gobernador Manuel Velasco Coello instruyó que se trabajara en el tema de infraestructura en todos los municipios de la entidad, con el propósito generar mayores espacios a la cultura y las artes.

Asimismo reiteró que se llevarán diversas exposiciones a la galería para dar a conocer el trabajo de los artistas locales, nacionales e internacionales.

Por su parte, Julio Alberto Pimentel Tort, vicepresidente de la A. C., destacó la importante labor que ha brindado Coneculta y el Ayuntamiento de Cintalapa para la recuperación del recinto cultural.

El diputado Fidel Álvarez Toledo dijo, durante su intervención, que Cintalapa es de los pocos municipios que han invertido en la cultura, por ello se debe seguir promocionando.

El presidente municipal de Cintalapa, Enrique Arreola Moguel, expuso que dentro de su gobierno se trabajará en acciones encaminadas a la cultura y las artes para que la sociedad tener mayor acervo y mejores expectativas en este rubro.

Durante el evento también se presentó el breviario de poemas escogidos del doctor Rodulfo Figueroa Esquinca, que tiene la finalidad de proponer la lectura de su obra literaria y apreciar sus aportes a la tradición lírica mexicana. La selección estuvo a cargo del poeta Adolfo Ruiseñor.

Sí, es pregunta: ¿Día de la Mujer? Para qué o con qué propósito, tales interrogantes es por  las terribles y bestiales estadísticas que nos hacen saber que nada se ha logrado a favor de la igualdad de géneros y en cambio la misoginia permanece y se multiplica.

Es cultura, afirman políticos y estudiosos, probablemente tengan razón; a qué se refieren, consideramos que a la seudo cultura del machismo retrógrado y representativo de los más bajunos y miserables instintos del hombre-animal. 

Tomo del portal Animal Político, datos de un reportaje de la colega, Argentina Casanova, mismos que nos hacen saber que al 2017 se comprueba la evidencia de que los millonarios presupuestos destinados a la “atención y prevención” de la violencia a través de mecanismos de acceso a la justicia para las mujeres han fracasado en forma rotunda.

Vamos a los datos duros: con un panorama nacional de 14 estados con solicitudes de Alerta de Violencia de Género, AVG, y siete entidades más con AVG declaradas, el territorio mexicano se consolida como una zona de riesgo para las mujeres en una guerra invisible que a diario cobra la vida de siete mujeres y otro tanto de desaparecidas, víctimas de trata y tortura sexual, agudizando la desigualdad estructural en la que viven las niñas, adolescentes y mujeres adultas en México.

Es claro que hay un recrudecimiento de violaciones a los derechos humanos de las mujeres en México así como en la comisión de delitos graves de alto impacto, que se suman a los tipos y modalidades de violencia de género consideradas en la Ley General de Acceso a una Vida Libre de Violencia.

Frente a este incremento, el Estado mexicano ha dado una respuesta fragmentada, asegura Argentina Casanova, que no alcanza a integrar los esfuerzos, presupuestos y políticas públicas de atención y prevención a la violencia con el acceso a la justicia para las mujeres.

El señalamiento es terrible: En muchos de los estados en los que se ha solicitado y/o emitido la Alerta de Violencia de Género, las violencias feminicidas están ligadas a la violencia social derivada del crimen organizado, y se concatenan con el desprecio al cuerpo de las mujeres, la negación de toda condición de persona, la negativa al derecho a la justicia, la persistencia de patrones culturales y normas discriminatorias, impunidad, además de una evidente extensión y apología a la violencia contra las mujeres en las coberturas periodísticas.

Antes de concluir estas son las siete entidades con Alerta de Violencia de Género Declarada: Morelos, Estado de México, Michoacán, Jalisco, Veracruz y en noviembre de 2016, Chiapas y Nuevo León, y los otros 14 son: Guerrero, Nayarit, Tlaxcala, Oaxaca, Quintana Roo, Puebla, Tabasco, Guanajuato, Colima, San Luis Potosí, Sinaloa, Sonora, Zacatecas y recientemente Campeche.

Para qué seguir, sin embargo creemos que es válido celebrar el Día de la Mujer, cuando menos, para darnos cuenta que en México y en el mundo vivimos en pleno siglo XXI en la barbarie de los más bajunos y bestiales instintos del hombre-animal.

(Periodista y escritor; Presidente del Colegio Nacional de Licenciados en Periodismo, CONALIPE; Secretario de Desarrollo Social de la Federación Latinoamericana de Periodistas, FELAP; Presidente fundador y vitalicio honorario de la Federación de Asociaciones de Periodistas Mexicanos, FAPERMEX, miembro del Consejo Consultivo permanente del Club Primera Plana y Académico de Número de la Academia Nacional de Historia y Geografía, ANHG. Agradeceré sus comentarios y críticas en Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo., Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.)

Patente de impunidad

La violencia en las comunidades indígenas parece no tener fin. Si nos causa horror ver las imágenes de las guerras en el Oriente Próximo o cómo un loco tirano asesina a sus semejantes en Siria, en al menos dos pueblos de los Altos de Chiapas, Oxchuc y Chenalhó, se repite una y otra vez la historia de salvajismo dando vida a la frase de Thomas Hobbes de que el hombre es un lobo para el hombre.

Los referidos Usos y Costumbres son algo así como la justicia por propia mano. En términos más precisos, los antropólogos los definen como una forma de autogobierno indígena, como un conjunto de normas heredadas por generaciones venidas desde los tiempos pre-coloniales que a lo largo de los años han evolucionado aunque de manera rudimentaria, sin equidad de género, disconforme con las leyes constitucionales y de acuerdo a las conveniencias del momento o por las circunstancias, como las guerras de la Conquista, por ejemplo.

En la práctica, los usos y costumbres son patente de impunidad. Es el derecho de linchar porque alguien accidentalmente mató una gallina, o un perro, o un burro, y tiene que pagar con su propia sangre.

Cuando el autogobierno indígena entra en acción, se cae en una crisis de autoridad donde nadie puede detener la violencia justiciera, ni los golpes, ni los machetazos, ni la lapidación, tampoco la muerte de los hombres que son quemados vivos ante la comunidad.

El Estado de Derecho, el gobierno democrático y la soberanía constitucional, no son nada ante el salvajismo que protegen y permiten los usos y costumbres.

Es un tema complicado que no podrá resolverse por decreto. Es necesario que las autoridades, Congreso y gobierno del estado, realicen un plan integral y estratégico basado en la educación desde temprana edad para ir, paulatinamente, desterrando prácticas deleznables que atentan contra el respeto y el Derecho en esas comunidades.

Si no se hace, entonces continuaremos conviviendo con la violencia en esos pueblos.